新加坡继承税

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简述信息一览：

• 1、印乐大和尚成就
• 2、新加坡双林寺两次重修
• 3、褒禅寺的绍云法师
• 4、天竺山毗卢禅寺历任住持
• 5、新加坡居士为什么不护持法师讲的法?

印乐大和尚成就

在近几年，印乐法师与会长永信大和尚等佛教领袖一同，深入各市地，处理佛教相关问题与事件，通过实际行动锻炼自我，积累了宝贵经验，增长了智慧。他的亲自主办的支援灾区、救弱扶贫活动，得到了领导和社会的高度赞扬与支持。

印乐法师爱国爱教，引导佛教界走与社会主义社会相适应的道路，具有较高的佛学造诣。近几年来，在省宗教局的领导、支持下，印乐法师随同会长永信大和尚、秘书长等先后赴各市地调查研究，处理我省佛教方面的问题和事件，得到了锻炼，积累了经验，增长了智慧。

新加坡双林寺两次重修

1、双林寺，位于新加坡，历经两次重修，见证了历史的变迁与时代的更迭。第一次整修发生在1917年，普亮法师接任为第十任住持。普亮法师，俗姓萧，来自惠安头北三萧乡。他的剃度与受戒均在福州怡山西禅寺与兴辉法师处完成。1912年，普亮法师偕同萧田沙弥恩辉南航至星，卓锡于双林寺。

2、年，双林寺创建已廿载，栋梁蛀腐，殿堂已有倾塌之象，楼阁亭基周围破损，普亮法师建议重修，得到刘金榜之子启祥与诸善信的支持，于3月开始进行第一次整修事宜，募工修葺。1919年，整修工程逾一年半告竣，大体维修初建原貌。

3、年10月，靖安县人民***作出重要决定，批准修复双林寺，将其定位为专供佛教尼众（比丘尼）进行宗教活动的场所。原寺址已变为雷公尖垦殖场的双林分场，因此，当地***决定在雷公尖乡（场）附近的樵山坳，划拨150亩国有山林作为新的寺庙用地。

4、年，莲山双林寺开始了大规模的重修工程，惟俨法师在此期间担任复原委员会的主席。经过他十年的辛勤努力，大雄宝殿和天王殿在2001年得以重建，并举行了盛大的开光大典。2003年，他正式接任莲山双林寺的第14任住持，这一角色体现了他在佛教界的领导地位。

5、双林寺之所以叫双林寺，是因为宋代时取佛经“双林入灭”之说，将中都寺改名为了双林寺。具体原因如下：历史渊源：双林寺原名中都寺，其创建年代很早，但具体建于何时难以确考。据寺内现存北宋大中祥符四年的碑文所记，中都寺重修于北齐武平二年，距今已有1400多年的历史。

褒禅寺的绍云法师

1、禅林地位：绍云法师不仅是禅宗沩仰宗第九代传人，还曾在江西云居山真如禅寺、江苏兜率寺、宝峰寺、高旻寺以及香港宝莲寺、宝林寺担任首座，是禅林中的典范。褒禅寺重建：2001年，绍云法师受含山县有关部门邀请，担起了修复慧褒祖师道场——褒禅寺的重任。

2、绍云法师，原名黄德泉，是含山县张公人。他在1955年在江西云居山真如寺出家受戒，成为虚云老和尚的关门***。绍云法师曾任江西云居山真如寺的首座，并出版了《虚云老和尚在云居山》、《云居仪规》、《绍云法师开示录》等著作。

3、绍云法师，俗名黄德泉，含山县张公人，于1955年在江西云居山真如寺出家受戒，是虚云老和尚的关门***，曾任江西云居山真如寺首座，其著作有《虚云老和尚在云居山》、《云居仪规》、《绍云法师开示录》等，2001年任含山县褒禅寺住持，市佛教协会副会长，市政协第二届委员。

天竺山毗卢禅寺历任住持

1、在本道法师的领导下，毗卢禅寺吸引了众多信众，道场日益兴盛。1987年，本道法师圆寂后，优昙长老接任为第三任住持，慧雄法师被委任为监院。他们致力于重修寺庙，引进缅甸玉佛供奉，还邀请中、港、台、新马的高僧传授在家五戒，以弘扬佛法，普度众生。

2、数年后，老和尚决定对寺庙进行扩建，以彰显新的信仰象征。他建造了千手观音像，寓意着慈悲与庇护，寺庙的名字也随之改为天竺山毗卢禅寺。自此，这座寺庙不仅是精神的寄托，更是社区中不可或缺的一部分，承载着人们的历史记忆与信仰力量。

新加坡居士为什么不护持法师讲的法?

1、因为有些人年纪大了，有名气了，就会讲一些相似佛法，误导信众。刚***那会儿，讲的虽然有些问题，后来问题就越来越多了。居士护持出家人，也要看他讲的是否正法。如果不是正法，护持他反而有过失。听法师***，要看他讲的与佛说的、祖师说的是否相符，如果不相符，那肯定不能听。

2、佛教反对法师讲经的原因之一是，一些法师随着名声的增长，可能会讲授相似佛法，误导信众。 刚开始***时，可能存在的问题尚少，但随着时间的推移，问题可能会越来越多。 居士虽然应当护持出家人，但也需要鉴别出家人所讲的是否为正法。 如果所讲非正法，居士护持这样的人反而会有过失。

3、一些法师随着经验和名气的增长，可能会传授包含错误信息的佛法，这可能会误导信众。 在法师初次***时，可能存在一些问题，但随着时间的推移，问题可能会越来越多。 居士虽然应当支持出家人，但这也应当基于法师传授的是否为正法。若非正法，则护持反而可能带来过失。

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